Giác ngộ, giải thoát?

Giác ngộ là:

- Biết về Tánh Người có 16 thứ: Thọ, Tưởng, Hành, Thức, Danh, Thực, Thùy, Tham, Sân, Si, Mạn, Nghi, Ác, Kiến

- Biết về Tánh Phật: Điện từ quang Cấu tạo vỏ bọc của tánh Phật. Cái Ý là chủ này tự nó có 4 phần:

1- Lúc nào cũng thấy, gọi là hằng Thấy.

2- Lúc nào cũng nghe, gọi là hằng Nghe.

3- Lúc nào cũng rung động, muốn phát ra tiếng thì có tiếng, gọi là hằng Pháp.

4-Lúc nào cũng biết, gọi là hằng Tri.

- Biết về tách dụng của Công đức: là thứ hình thành ra ngôi nhà Pháp thân thanh tịnh, cũng từ ngôi nhà Pháp thân thanh tịnh này định hình ra 1 Kim thân Phật. Ngôi nhà và Kim thân Phật, lớn hay nhỏ là công đức tạo ra nhiều hay ít.

Giải thoát là:

- Ra ngoài sự cuốn hút của thế giới vật chất

- Khi người tu Thiền Tông mà tâm vật lý được thanh tịnh, thì điện từ Âm Dương dần dần bớt đi với họ. Nhờ vậy, mà Điện từ Quang ở trong thân của họ lần lần hiển lộ. Khi điện từ Âm Dương trong người của họ còn thật ít, tự nhiên Điện Từ Quang tự nhiên trong Bể tánh Thanh tịnh Phật tánh, hút Điện từ Quang trong thân của họ vào trong “Bể tánh Thanh tịnh Phật tánh”.

Quý vị muốn trở về Phật Giới, đồng nghĩa, kể từ hôm nay, quý vị chỉ tạo công đức, còn nghiệp phước đức và ác đức không tạo nữa, để đường trở về Phật giới được sáng trưng, không còn thế lực nào ngăn cản được.

* Quý vị phải biết Quy luật Nhân quả luân hồi ở trái đất và Tam giới này chỉ có Âm và Dương:

1/- Âm thì ở nơi trái đất này, tùy theo Âm nhiều hay Âm ít.

2/- Dương thì ở nơi các cõi Trời hay nước Cực Lạc.

* Công đức là loại không Âm không Dương, tức nó không ở trái đất hay Tam giới này được, bắt buộc phải thoát ra ngoài Quy luật Nhân quả luân hồi của trái đất và Tam giới này để ra thế giới khác.

* Thế giới khác chứa công đức ở đâu?

- Là ở Phật giới đó.

Vì vậy, khi quý vị tạo công đức được thật nhiều rồi, thì tự do rời trái đất Nhân quả luân hồi này để trở về Phật giới.

Lý do gì được tự do?

- Quý vị nên biết, khi tánh Phật của quý vị vào thế giới loài người mượn thân và tánh người tạo công đức, phải có sự đồng ý của vị Trưởng Dòng tộc. Trưởng Dòng tộc mới đề cử 1 vị Thần thừa hành theo kiểm soát suy nghĩ và việc làm của tánh Phật mượn thân và tánh người.

Trưởng Dòng tộc có quy định như sau:

- Tánh Phật nào mượn thân và tánh người tạo được công đức nhiều, muốn mang công đức trở về thì được tự do trở về mà không cần từ giã Trưởng Dòng tộc.

Vì sao Trưởng Dòng tộc có quy định này?

- Vì tánh Phật nào mượn thân và tánh người tạo được nhiều công đức rồi, thì vị Trưởng Dòng tộc không dám nhìn công đức nên mới có quy định như vậy.

- Cũng vì nguyên lý này, mà vị Thần thừa hành cho tánh Phật được tự trở về Phật giới là vậy.